Да неужели?
Чего только не услышишь про гомосексуальность, бисексуальность и трансгендерность! Это неправильно, это ненормально, это травмирует детей. Да неужели? Цель этого сайта - собрать и разобрать основные аргументы против «нетрадиционной» сексуальной ориентации и гендерной идентичности.
Это грех. Так написано в Библии.
Чтобы разобраться с этим аргументом, нам надо будет вместе заглянуть в Священное Писание. Действительно, в нескольких библейских стихах указывается, что сексуальные отношения между людьми одного пола – это плохо (про трансгендерность там ничего не написано). Однако всё не так просто, как кажется. Библия состоит из Ветхого и Нового Заветов. В отношении однополого секса, Ветхий Завет особенно строг. Согласно часто цитируемому стиху из Книги Левита, мужчины которые вступают в сексуальные отношение с другими мужчинами должны быть – ни много, ни мало – преданы смерти. Однако вчитавшись в Книгу Левита, мы узнаем, что такое же наказание должно также ожидать каждого, кто будет «злословить отца своего или мать свою» (согласитесь, убивать за это было бы чересчур), «прелюбодействовать с женой замужнею» (хм, сколько людей в современном мире можно было бы уличить в этом проступке?), «вызывать мертвых или волхвовать» (то есть всех, кто брал в руки карты Таро, на костёр?), а также «хулить имя Господне» (долой всех атеистов?). Наказание (хотя и не такое серьёзное) должно ожидать также тех, кто одевается «в одежду из разнородных нитей, из шерсти и льна» или приносит жертву Господу будучи слепым, хромым, горбатым, со сломанной рукой или ногой, а также другими телесными изъянами. И это ещё не всё. Почитайте книгу Левита, и Вы обнаружите там сборную солянку довольно необычных и имеющих мало отношений к современной жизни правил. Люди почему-то любят ссылаться на мнение Ветхого Завета по поводу сексуальных отношений между людьми одного пола, однако игнорируют многие другие заветы. К чему бы это? В Ветхом Завете также находится знаменитая история про Содом и Гоморру, которую многие религиозные люди толкуют, как порицание гомосексуальности (Книга Бытие 19). Однако в этой истории порицается в первую очередь неуважение к гостям и насилие, а вовсе не гомосексуальные отношения, как таковые. Вообще, на эту тему существует много интересных исследований, и многие сходятся в том, что Бог покарал знаменитые города в первую очередь за жестокость, жадность и нарушение закона гостеприимности. Что касается Нового Завета, то здесь предписания относительно гомосексуальности и бисексуальности ещё более расплывчаты. Иисус Христос, как свидетельствует Евангелие, об этом ничего не говорил; не исключено, что он просто не видел в таких отношениях проблемы. Тема гомосексуальности наиболее чётко прослеживается лишь в одной главе Послания к Римлянам, в котором сексуальные отношения с людьми своего пола названы «постыдными страстями». Однако в этой же главе говорится, что не только блудники, но и люди, исполненные «лукавства, корыстолюбия, злобы, … зависти, … распрей, обмана, злонравия», а также «клеветники, … самохвалы», которые «горды, … непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы» – все достойны смерти. Спросите религиозных людей, готовы ли они относится ко всем людям, которых можно охарактеризовать с помощью этих терминов, так же, как и к ненавистным им геям, лесбиянкам и бисексуалам. Ведь Библия ставит их в один ряд! Если они скажут, что готовы, то можете их поздравить: им придётся покарать как минимум каждого второго человека в современном обществе. Кроме того, не желая смягчить своё сердце, такие религиозные люди сами «нелюбовны, непримиримы» и «немилостивы». Значит ли это, что они помещают себя в один ряд с представителями ЛГБТ-сообщества? (Более подробный разбор этого аргумента Вы можете найти здесь.)
Это болезнь.
Интересно, откуда берётся это убеждение? Во-первых, противники ЛГБТ-сообщества ссылаются на то, что наука долгое время считала гомосексуальность болезнью. И правда, действительно считала. А ещё было время, когда учёные считали, что земля плоская, а тех, кто с ним не соглашался, сжигали на кострах. А медицина считала (на протяжении почти двух тысячелетий!!!), что лучшее средство против любой болезни – это кровопускание. Наука постоянно развивается, показывая несостоятельность убеждений, основанных на предрассудках и дезинформации. Земля круглая, а гомосексуальность, бисексуальность и трансгендерность – это не болезни. Учёные во всех цивилизованных странах это знают. Во-вторых, противники ЛГБТ-сообщества приводят интересную статистику. Большое количество геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров страдает депрессией и алкоголизмом. Многие представители ЛГБТ-сообщества кончают жизнь самоубийством. В целом, их продолжительность жизни меньше, чем у остальных людей. Ссылаясь на эту статистику, критики спешат сделать вывод, что с этими людьми что-то не так. Интересно, а у Вас не началась бы депрессия, если бы все обзывали вас «ненормальными» и «больными», терроризировали в школе и били в подворотне? Не взялись бы Вы за бутылку, если бы каждый день Вы ощущали себя изгоями? Не захотели бы Вы покончить с собой, если бы общество заставляло Вас быть невидимыми? Многие люди, которые считают, что геи, лесбиянки, бисексуалы и трансгендеры больны, никогда с ними по-настоящему не общались. Предрассудки и страхи не позволяют ярым критикам ЛГБТ-сообщества видеть в его представителях вполне обычных людей, мало чем отличающихся от индивидуумов с «традиционной» сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью.
Это преступление.
Так-так, вот это интересно. Почему? Во-первых, скажут Вам, потому что во многих странах гомосексуальность и бисексуальность караются по закону. Это они про Уганду, в которой недавно женщинам запретили носить юбки выше колена? Или, может, про Алжир, где за любую критику ислама можно попасть в тюрьму? Есть вот ещё Марокко, где лишь в 2014 году (!) был отменен закон, который позволял насильникам избежать суда, если они женились на женщине, которую изнасиловали (и это лишь небольшой шаг в сторону равноправия полов в стране, где женщины постоянно сталкиваются с сексуальным насилием). Вот уж, воистину, прогрессивные государства! Ни в одной европейской стране гомосексуальность, бисексуальность и трансгендерность не криминализированы. Что качается США, то здесь законы против «содомии» были признаны неконституционными в 2003 году. Особо придирчивые, конечно, могут возразить, что в списках законов некоторых штатах «содомия» всё еще присутствует. Однако, в некоторых штатах «преступлением» является также: провозить медведя в машине без клетки (Миссури), переходить дорогу на руках (Коннектикут) и оставлять рождественские декорации на доме дольше чем на 20 дней после праздника (Мэн). Ни эти давно устаревшие смехотворные законы, ни закон о «содомии» в США уже никто давно не соблюдает. Во-вторых, что вообще такое преступление? Не является ли целью законов, прежде всего, контролировать действия, которые ставят под угрозу благополучие, здоровье, свободу, и жизнь людей; или действия, которые наносят вред чьему-нибудь имуществу? Каким образом преступлением могут быть романтические отношения между двумя взрослыми людьми, основанные на любви, равенстве, уважении и свободе – какого бы пола эти люди не были? Чтобы ответить на возражения в стиле «Гомосексуальность/бисексуальность/трансгендерность нарушают нашу свободу, и ставят под угрозу наше здоровье, так как нам противны такие отношения/поведение», почитайте раздел про теорию общественного договора (которую сформулировал, кстати, известный французский философ Жан-Жак Руссо). Конечно, не все гомосексуальные и бисексуальные отношения соответствуют идеалу, и некоторые геи и бисексуалы действительно могут причинять друг другу и другим людям вред. Однако и гетеросексуальные отношения иногда бывают проблематичными. Гетеросексуальные люди могут совершать преступления. Например, в случае изнасилования или растления малолетних. Почему-то никто не торопится назвать все виды гетеросексуальных интимных отношений преступлением потому, что некоторые мужчины насилуют женщин.
Это ненормально.
Вот тут мы подбираемся к основному аргументу, который люди используют, чтобы объяснить своё отношение к гомосексуальности, бисексуальности и трансгендерности. Но что же значит это загадочное слово – ненормально? Ненормально, скажут Вам, это неправильно, это противоестественно, это отклонение; это то, чего не должно быть. Не сдавайтесь. Спросите – почему? Почему это противоестественно, почему этого не должно быть? По мнению некоторых людей, гомосексуальность, бисексуальность и трансгендерность противоестественны, так как они встречаются реже «правильной» сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Попросту говоря, считается, что если некоторое явление встречается редко, значит оно автоматически ненормально и противоестественно. Левшей вот тоже считали «ненормальными», и альбиносов. Действительно, их сравнительно мало. Значит ли это, что быть левшой или альбиносом ненормальны и недопустимо? Вообще-то, и более, и менее распространенные явления являются естественными вариациями в развитии всего живого. А как насчет нормальности социальных явлений – как мы будем её измерять? Если смотреть часто или редко они встречаются, получится путаница. Возьмём, например, такие неприятные феномены, как кража и изнасилование. Согласно статистике, эти преступления, к сожалению, совершаются постоянно, в больших количествах. Значит ли это, что они нормальны? А если они нормальны, значит ли это, что они допустимы? Если копнуть поглубже, то получается, что для многих людей «нормально» значит «правильно», то есть на лицо довольно субъективный подход, особенно, если люди не могут как следует объяснить, что же значит «правильно» и «неправильно» в отношении социальных явлений. Часто все их аргументы сводятся эмоциональным высказываниям, типа: «Конечно, это неправильно! Это же очевидно! Само собой разумеется! Как вообще можно по-другому к этому относится!». Социальные явления и формы поведения нужно оценивать не с субъективной точки зрения (правильно-неправильно), а с учётом того, наносят ли они кому-нибудь реальный ущерб. Например, изнасилование, кража, коррупция. Все эти типы поведения причиняют вред людям. Значит, с ними нужно бороться. Гомосексуальность, бисексуальность и трансгендерность являются естественными вариациями человеческого поведения и сами по себе ущерба никому не наносят. Понятное дело, что некоторые геи, лесбиянки, бисексуалы и трансгендеры могут совершать действия, которые могут угрожать здоровью или благополучию других людей. Но эти действия никак не связаны с их сексуальностью и гендерной идентичностью. Гетеросексуальные люди вот тоже постоянно совершают преступления, однако никто не спешит связывать их поступки с сексуальностью или гендером. Характеризуя поведение всех представителей ЛГБТ-сообщества как ненормальное, люди забывают, что не существует прямой связи между гомосексуальностью, бисексуальностью и трансгендерностью с одной стороны, и ущербом для здоровья, свободы и имущества людей с другой. (Более подробно про то, что такое норма и с чем её едят, читайте здесь.)
Это извращение.
Данный аргумент как правило является вариацией на тему аргумента «это ненормально». Он связан с очень эмоциональным и неоправданно боязненным отношением некоторых людей к сексуальности. Несмотря на то, что в последние десятилетия общество на западе и в России стало значительно более открытым в отношении секса чем, скажем, сто лет назад, эта тема во многом еще остаётся проблематичной и даже запретной. Некоторым представляется, что существует лишь один правильный тип сексуального поведения (гетеросексуальность), а все остальные вариации сексуальности – это что-то «от лукавого». Вообще-то, для всех природных и социальных явлений характерна многоаспектность и вариативность. Например, для людей характерно многообразие кулинарных предпочтений: кому-то нравится солёное, кому-то острое, кому-то китайская кухня, а кому-то итальянская. Такое разнообразие вкусов всем кажется естественным и само собой разумеющимся. Никто не ожидает, что все люди будут любить одну и ту же еду, и потреблять её совершенно одинаковым способом. Однако, как только речь заходит о сексуальности и гендере, многие люди заявляют, что эти типы поведения должны соответствовать одному золотому стандарту. А иначе – ужас-ужас. Особенное отношение общества к сексуальности и гендеру можно объяснить, вспомнив историю религии, в частности христианства. Христианство в значительной степени повлияло на культуру многих стран. А ведь, согласно этой религии, все сексуальные отношения, не соответствующие определённому стандарту, недопустимы. Именно благодаря влиянию христианства сексуальность (какая бы то ни было) всё ещё кажется многим людям чем-то проблематичным или даже постыдным. Так как гендерная идентичность для многих людей связана с сексуальностью, то и к ней относятся с подозрением, за компанию. Более подробно про то, почему сексуальность воспринимается многими людьми как проблема, Вы можете прочитать здесь. Так или иначе, стоит задаться вопросом, почему отклонение от некого стандарта может считаться извращением, когда речь идёт о сексуальности, а не, допустим, о кулинарных предпочтениях. Или, перефразируя Фаину Раневскую, почему гомосексуальность – это извращение, а хоккей на траве и балет на льду – нет?
Это мерзко.
Вот и ещё один пример очень субъективного аргумента. Его можно перефразировать так: «Мне это очень не нравится, поэтому не надо этого делать». Однако мало ли кому что «не нравится». Если это что-то не наносит никому реального вреда, и вас этого никто делать не заставляет, зачем же мешать другим? В некоторых странах едят собак, червяков и тараканов. Нам такие кулинарные изыски не очень нравятся, но мы просто не будем всё это есть. Называть тех, кто любит на завтрак закусить жареным кузнечиком, ненормальным или больным человеком – это перегиб. У всех людей, будь то в разных культурах или в рамках одной страны, есть разные предпочтения в отношении всего: еды, профессий, хобби, одежды, а также – сексуальности и гендера. Это потому, что все мы разные – и это прекрасно! Именно благодаря различиям людей человечество смогло создать такую сложную и интересную культуру. Если бы все мы были бы одинаковыми, ни наука, ни искусство, ни технология, ни медицина не были бы такими, какими мы их знаем. Да, к сожалению, различия между людьми не только способствуют развитию сложных цивилизаций, но и становятся причиной многих конфликтов. Однако, чтобы общество продолжало развиваться и процветать, мы должны уважать наши различия, и бороться только с явлениями, которые представляют реальную угрозу свободе, здоровью, благополучию или имуществу людей (более подробно про это Вы можете прочитать в разделе про теорию общественного договора).
Это противоречит традиции.
Ох уж эта традиция (а также традиционные ценности и иже с ними)! Что это вообще такое? Традиция – это преемственность, передача опыта и знаний из поколения в поколение. Традиция – это, конечно, очень важно. Без неё человеческая культура не смогла бы существовать. Однако культура развивается и постоянно меняется. Способность общества передавать знания и опыт из поколения в поколение так же важна, как и тенденция переосмыслять традицию, отвергая те её элементы, которые изжили себя. Без этой тенденции культура бы постоянно воспроизводила сама себя, но не развивалась бы, и не адаптировалась бы к постоянно меняющимся внутренним и внешним условиям. Поэтому-то идеализация традиции приносит не пользу, а вред. Знания и опыт постепенно устаревают и должны обновляться – благо для этого у нас есть постоянно развивающаяся наука. Взять, например, положение женщин в обществе. Еще пару сотен лет назад женщины не могли учиться и работать наравне со своими братьями и мужьями. И многим это казалось правильным, само собой разумеющимся. Как же иначе, ведь такое положение вещей соответствовало традиции! И слава Богу, что люди стали с этой традицией бороться, и доказали её вредность, не без помощи науки. Более подробно про традицию (а также здравый смысл, о котором мы говорим ниже), можно прочитать тут.
Это противоречит здравому смыслу.
Ещё одна популярная фраза, за которой, на поверку, обычно стоит лишь субъективная оценка говорящего. «Здравый смысл» – достаточно расплывчатое понятие. С одной стороны, здравый смысл вроде как нам нужен. Именно он нам подскажет, что не стоит брать в руки ядовитую змею или перебегать дорогу на красный свет, если по улице на большой скорости мчится множество машин. С другой стороны, здравый смысл может быть использован для оправдания любого предубеждения. Было время, здравый смысл всем подсказывал, что женщины не могут учиться в университете наравне с мужчинами. И что же, теперь они прекрасно там учатся. Здравый смысл может иногда нас обмануть. Было время, людям казалось, что Земля плоская, или что солнце вращается вокруг Земли. Однако постепенно они узнавали о строении вселенной всё больше и больше, и – надо же! – здравый смысл изменился. Теперь он нам говорит, что Земля круглая, и что она не находится в центре мира, как раньше принято было считать. Следовательно, здравый смысл – понятие относительное.
Это значит, что нам придется разрешить инцест, педофилию и некрофилию.
Собственно, почему придётся? Это совершенно разные вещи. При желании можно найти людей, ратующих за то, чтобы в обществе изменилось отношение к инцесту и прочим различным «филиям». Однако особой поддержки такие призывы не находят. Инцест для большинства людей является страшным табу. Педофилия – тем более (на так называемом «загнивающем западе» к детям относятся очень трепетно). Тем, кто боится, что принятие гомосексуальности, бисексуальности и трансгендерности может повлечь за собой полный хаос, следует задуматься, почему сторонников однополых браков на порядки больше, чем сторонников, например, инцеста. Прелесть демократии и свободы слова заключается в том, что люди имеют возможность высказывать любые точки зрения. Однако это не значит, что любая идея получит большой резонанс. (О демократии и мнении меньшинства читайте ниже.)
Это неправильно, когда в демократической стране меньшинство навязывает своё мнение большинству.
По этому поводу можно сказать несколько вещей. Во-первых, что такое демократия? Эта такой государственный строй, в котором каждый человек участвует в решении общественных вопросов, будь то напрямую или через избранных посредников. В рамках демократии меньшинство имеет полное право требовать удовлетворения своих нужд. Это не значит, что большинство должно стать рабами меньшинства. Однако и большинство, и меньшинство должно иметь одинаковые права и обязанности. Представители ЛГБТ-сообщества хотят обладать теми же правами, что и люди с «традиционной» сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью. Ничего дикого и противоестественного в этом желании нет. Во-вторых, специально для тех, кто считает, что люди, отличающиеся от большинства, не должны «выпячивать» свои отличия, мы рекомендуем посмотреть раздел про теорию общественного договора. Различия между людьми – это важно и прекрасно. Если эти различия никому не наносят реального вреда, никто должен их запрещать. В-третьих, раз уж на то пошло, глубоко религиозные люди – тоже меньшинство. Мы имеем в виду, тех людей, которые Библию предлагают понимать буквально, и жестоко карать людей за однополый секс, за спиритические сеансы, супружескую измену и богохульство. Идея о том, что гомосексуальность и бисексуальность – это грех (см. выше) идёт именно от этого меньшинства. То есть, ему можно всем остальным навязывать свою точку зрения в рамках демократии, а другим меньшинствам бороться за свои права нельзя? Как-то нелогично. Знаете, в чём различие между очень религиозными людьми и представителями ЛГБТ-сообщества? В том, что первые хотят, чтобы все были как они, в то время как вторые всего лишь пытаются получить право быть самими собой.
Это начало конца (Древняя Греция пала потому, что там была разрешена гомосексуальность).
Ссылаться на древние цивилизации легко и приятно. Одни существовали давно, и нас там не было. В случае с этим аргументом можно указать на две основные логические проблемы. Во-первых, однополый секс в Древней Греции коренным образом отличался от гомосексуальных отношений в современном смысле слова. В Древней Греции взрослые мужчины вступали в интимные отношения с юношами. Первые играли доминантную роль за счет своего возраста и социального статуса, в вторые – пассивную. Эти отношения длились до того момента, пока юноши не взрослели. После этого они сами получали право найти себе более молодых партнеров, в отношении которых они могли играть доминантную роль. Следовательно, однополый секс в Древней Греции был основан на социальном неравенстве (что нельзя, однако, путать с принуждением). Гомосексуальные отношения, за полное принятие которых ратует ЛГБТ-сообщество в современном мире, основаны, в первую очередь, на равенстве партнеров. Отношения между двумя взрослыми мужчинами, занимающими равное социальное положение, в Древней Греции не поощрялись. Интимные отношения между женщинами, кстати, тоже. Следовательно, гомосексуальность в современном смысле слова там вовсе не была разрешена. Во-вторых, однополый секс в Древней Греции не был ключевым элементом культуры. Падение этой империи связано со множеством фактором, как внутренних, так и внешних. Те, кто утверждает, что Древняя Греция пала только из-за того, что там были разрешение интимные отношения между мужчинами, просто не понимают всей сложности динамики становления и разрушения цивилизаций.
Это признак загнивания западной культуры.
Вот прямо так она и загнивает? Как и в ситуации с Древней Грецией, некоторые люди удивительным образом не понимают сложной динамики человеческого общества и культуры. Никто не утверждает, что западное общество (т.е. общество США и Европейских стран) решило все проблемы, и что там всё идеально. Однако, было бы упрощением считать, что все эти проблемы связаны с какой-то одной сферой жизни, например, с развитием науки и технологии, с изменением института семьи, или с эволюцией отношений к сексуальности. Что касается сексуальности, и слава Богу, что люди стали более открыты к её проявлениям, что они стали меньше стыдится удовольствия, получаемого от сексуальных отношений, и что использование средств контрацепции перестало быть чем-то запретным. Отказ от наивных и вредных предубеждений в отношении к гомосексуальности, бисексуальности и трансгендерности – это признак прогресса, а не стагнации. Эти положительные изменения означают, что западное общество хотя бы частично перебороло свои необоснованные страхи, связанные с гендерной идентичностью и сексуальной ориентацией.
(Оправдание гомосексуальности, бисексуальности и трансгендерности) это признак того, что западная наука находится на стадии стагнации.
А российская наука, конечно, находится на стадии бурного расцвета! К сожалению, большая часть работников социальных наук (т.е. наук об обществе и отношения между людьми) в России существует в отрыве от западного научного сообщества. И это вовсе не означает, что российская наука нашла свой «особый путь». В то время как любой европейский или американский учёный, успешно поработавший на западе, может быть принят на работу в российские университеты, в обратную сторону данный принцип не работает. Это потому, что уровень российские учёных, работающие с сфере социальных наук, намного ниже, чем уровень западных учёных. Что проявляется и в знании литературы, и в умении проводить исследования по всем правилам, и в умении делиться результатами исследований с коллегами посредством научных публикаций. Поэтому, когда мы слышим, «российские учёные считают», что гомосексуальность, бисексуальность и трансгендерность – это отклонения, нам, честное слово, становится смешно (а потом очень грустно).
Это то же самое, что педофилия.
Те, кто разрешает гомосексуальность, подвергают детей опасности» – довольно распространённый аргумент среди людей, которые мало знают о том, что такое гомосексуальность и бисексуальность. К сожалению, педофилия – это реальное и очень неприятное явление, потому что оно наносит вред здоровью и благополучию людей (обратите внимание на то, что мы не используем субъективные аргументы, типа «мерзко», «противоестественно» или «ненормально»). Однако, представьте себе, педофилом может быть человек с любой сексуальной ориентацией. Западная наука уже давно показала, что между сексуальностью, гендерной ориентацией и педофилией нет никакой связи. Ну вот просто совсем никой.
Это травмирует детей.
Аргументы про вредное влияние (чего бы то ни было) на детей пользуются большой популярностью. Наверное, потому, что дети – это важно, и все за них очень боятся. В результате, как только речь заходит о детях, разговор перемещается в эмоциональную плоскость. «Да как же так, неужели Вы не понимаете, что эта информация травмирует детскую психику????!!!!!». А информация о том, что Золушка вышла замуж за Прекрасного Принца, не травмирует? Или информация о том, что мама любит папу? Если нет, то какой же вред им может нанести информация о том, что Петя любит Колю, или что они решили пожениться? Люди почему-то считают, что детям нельзя объяснить про любовь Свети и Маши, или Вовы и Толи, не рассказав им попутно все подробности про их сексуальную жизнь. Всегда подразумевается, что гетеросексуальные отношения включают себя любовь (на первом месте) и секс, а гомосексуальные и бисексуальные – только секс. Поэтому мы плавно переходим к разбору следующего аргумента.
Это никак не связано с любовью, а только с сексом.
Люди, которые говорят такие вещи, наверно никого не общались с представителями ЛГБТ-сообщества. Это нам напоминает мифы о дальних странах, которые передавались из уст в уста в те далёкие времена, когда путешествия могли себе позволить лишь немногие. И вот все с энтузиазмом рассказывали друг другу истории про то, про пеликанов, которые якобы разрывают себе грудь клювом, чтобы накормить своих птенцов (а также про драконов, василиском, русалок, и прочих интересных существ). В странах, где гомосексуальность, бисексуальность и трансгендерность окружены страхом и тайной, у людей мало шансов пообщаться с представителями ЛГБТ-сообщества запросто, так же как они общаются с коллегами, знакомыми и родными. К сожалению, недостаток информации создаёт идеальную среду для существования мифов, зачастую вредных и опасных. Несмотря на то, что некоторые гетеросексуальные люди открыто признают, что их интересует именно секс, а не серьёзные отношения, никто не спешит утверждать, что гетеросексуальность никак не связана с любовью. Вообще, гетеросексуальность для многих людей – золотой стандарт. Это связано с тем, что мы всё еще живём в гетеронормативном мире, где люди, вступающие в отношения (будь то любовь или секс) с представителями противоположного пола и ведущие себя согласно представлениям о гендерных нормах, заведомо (и совершенно несправедливо) привилигированны.
Это сексуальная распущенность.
Вариант на тему предыдущего аргумента. Он совершенно не учитывает ситуаций, в которых геи, лесбиянки или бисексуалы живут годами в прочных моногамных отношениях. Если бы гомосексуальность и бисексуальность сводилась к сексу без обязательств, зачем бы людям было бороться за возможность вступать в однополые браки? Некоторые в доказательство приводят статистику, которая показывает, что геи, лесбиянки и бисексуалы имеют иногда очень много сексуальных связей. Некоторые имеют, другие нет. Точно так же, как и гетеросексуальные люди. И вообще-то, у кого какое количество сексуальных связей, никого не должно касаться, если все эти связи основаны на свободе выбора, взаимном уважении и удовольствии для обоих партнеров (достигших возраста сексуального согласия). Вот мы и возвращаемся к разговору о том, что сексуальность еще воспринимается некоторыми людьми, как проблематичное явление, которое должно быть строго регламентировано и контролируемо. Пора уже научиться относиться к сексуальности спокойно. Если кому-то хочется экспериментировать с различными сексуальными партнерами, какого бы пола они ни были, это не должно вызывать ни у кого такой негативной реакции.
Это не (моя) проблема.
И наконец, нам нужно поговорить о ситуации (довольно распространённой), когда люди утверждают, что у геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров вообще-то никаких проблем нет. И непонятно, зачем они к себе внимание привлекают. Наверно, от нечего делать. Есть такая хорошая пословица: «Чужую беду руками разведу». Чужие проблемы многим кажутся несерьёзными, особенно если люди сами с ними никогда не сталкивались. В западной науке для это явления существует очень хороший термин – привилегированность (подробнее про неё читайте тут). Гетеросексуальные люди находятся в привилегированном положении по отношению к геям, лесбиянкам и бисексуалам. То, что разрешено им, часто становится аргументов против ЛГБТ-сообщества. Мужчина, которого интересует секс без обязательств с женщинами – «Да он настоящий мужик!». Мужчина, которого интересует секс без обязательств с мужчинами – «Ужас! Извращение! Сексуальная распущенность!». Это привилегированное положение не основано ни на каких реальных заслугах. Оно возможно лишь потому, что в нашем обществе господствует гетеронормативность (понятие о том, что гетеросексуальность – это правильно, а все другие виды сексуальности – это противоестественно и плохо). Аналогичным образом, люди с «традиционной» гендерной идентичностью находятся в привилегированном положении по отношению к трансгендерам. Парадоксальным образом, привилегированные люди сами не замечают своего положения. Оно им кажется чем-то само собой разумеющимся. Не кажется ли Вам, что когда кто-то порицает борьбу за права, которыми (без каких-бы то ни было заслуг), она или он уже обладает, то этот человек ведёт себя просто лицемерно? И потом, нельзя забывать, что угнетение представителей ЛГБТ-сообщества связано не только с открытым физическим насилием, но и со «скрытыми» формами дискриминации, такими как невидимость и микроагрессия. Причём эти «скрытые» формы (кавычки мы ставим потому что для самих представителей ЛГБТ-сообщества они вполне очевидны), наносят людям очень реальный психологический и физический ущерб. Невидимость означат, что геи, лесбиянки, бисексуалы и трансгендеры должны при притворяться, скрывать ото всех свою гендерную идентичность и сексуальную ориентацию, чтобы не подвергнуться открытой дискриминации и физическому насилию. Что касается микроагрессии – то это все те практически незаметные слова и действия, которые геи, лесбиянки, бисексуалы и трансгендеры слышат/наблюдают каждый день – слова и действия, которые раз за разом показывают представителям ЛГБТ-сообщества, что они – люди второго сорта. Невидимость и микроагрессия совершенно неочевидны для тех, кто их никогда не испытывал. Однако это не значит, что они не являются реальными проблемами, с которыми можно и нужно бороться всем нам.
(Я не против, но) это меня достало.
«Я не против гомосексуальности, но зачем они кричат о своих правах на каждом углу? Надоело!» Это вариант на тему предыдущего аргумента. И он сильно напоминает нам анекдот: «Я не расист, но чёрные меня просто достали». Налицо ещё один вид лицемерия. Некоторые люди уходят от спора на тему прав ЛГБТ-сообщества, утверждая, что они не против его представителей, но против борьбы за свои права, которую те ведут. Ну уж извините. Кто-то рассказывает Вам о своих проблемах, в Вы затыкаете ему рот, утверждая, что его жалобы стоят Вам поперёк горла, хотя вообще-то Вы против этого человека ничего лично не имеете. Разве так можно? К сожалению, зачастую с такими людьми практически невозможно спорить, так как они сами не замечают своих предубеждений.